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前幾天與兒子聊天的時候，聊到孟母三遷的故事，我脫口而出孟母為了讓兒子能專心學習，三次遠離不好的人和環境，而且舉了我們家為了教育而移民的例子。

本以為兒子會贊同這個已經流傳了很多年的故事，并為父母的明智之舉而感動，沒想到兒子首先質疑我：

“為什么說那些喜歡玩的孩子是不好的人？他們是有好奇心的孩子，與那些一味學習的人僅僅是不一樣的人，根本不應該用好人和壞人的標準去定義。更何況喜歡不喜歡學習、能不能學得進去跟外在環境大嗎？只要你想學，無論什么樣的環境，總會學得進去的也會學得好的。”

我真的楞了一會，立即向我兒子因為表述方法不對表示道歉。

昨天晚上本來想給兒子講“君子欲訥于言而敏于行”的內斂式的、傳統中國人推崇的個人修養，但跟女兒交流一番后，發現在東方這個所謂的優點有時恰恰成為了很多華人在西方職場里晉升的缺點。

自信的表達自己、熱情的與他人交流，或許是西方社會里的主流價值觀。

兒子從小在加拿大長大，英語是他的母語。為了他學中文和理解傳統中國文化，我每天堅持給他講論語，從一開始我一個人表演式、灌輸式的講，到現在漸漸變成了兩個人的互動。

我深知東西方的文化是有差別的，沒有好與壞之分，也沒有高與低之分。我只是想讓兒子了解在這個世界上除了西方的觀點，還有東方看待世界的不同角度和方法。所以一個觀點拋出后，我有意識地問他的看法，然后再說說我們老祖宗孔子的看法。而且不要求他接受我的看法，可以質疑，也可以否定。

東西方文化的觀點差距是大的，也是顯而易見的。但即使同屬于東方人，在當下多元化的環境下，對于同一話題，不同的人的觀點或許也是大相徑庭的。這個道理是顯然的，但大部分人在有爭執的時候卻忘了這一簡單的道理，總是執著于自己的觀點不放，甚至把不同于自己意見的人劃歸于壞人一列。

人的理性永遠是情緒的奴隸，所以我們大部分凡人無法理解佛教的“不二”法門。佛教說的“不二”不是去否認赤橙黃綠青藍紫顏色上的差別，而是讓我們不生主觀的愛憎取舍。我們可以喜歡紅色，但不要非紅色不要。紅色來了，喜歡；紅色飄走了，淡然。

如果用這種心態去教育孩子，你的親子關系就有了堅實的基礎，教育也才有了該有的起點。人與人肯定是不一樣的，差異性才是這個世界該有的實相。對于家長來說，教育的核心是喚醒，是助推孩子成為他自己，而不是操控。所以我們不應該要求孩子成為你想成為的人，而應該讓孩子成為他自己喜歡的自己。

龍不一定生龍，龍也可以生蛇，只要蛇自己開心、自在即可。

最近在一直學習吳伯凡在得到app上的“認知方法論”，開始意識到認知的升級對于每一個人來說都很重要，特別是對于已經邁入知天命之年的我們而言，如果我們不能自我迭代，不能認可或者用多種思維去觀察這個世界，很容易變成人見人恨、固執己見的老頭。

這個世界變化的速度遠遠要超過我們自身的迭代，而要想自我進化，首先要有“不二”的觀點，要開放的去接納不同的意見，不同的人，不同的事。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

此為，真正的“不二”。